**刀记 第二部 第6卷 彼岸之花（42）"
白衣秀士站在旁观者清的角度，渐觉原本的兄**爬山已然变质，**铃还需系铃人，该是请求圣僧出面止斗的时候，岂料离三昧就此失踪，再没有回来过，反抗宿命的赌**遂不了了之，扭曲的**谊却难以复原如初。
随着樊轻圣练成千灯手、张冲重创、诸葛丧子……一连串的变故令四病彻底决裂，往****俱成泡**，只剩**不开化不去的嫌隙憎恶，不**戴天。
耿照总算理**山**听到女儿口称“圣僧”时的那股倾慕真诚，何以会如此不快了。对少女石欣尘来说，离三昧是位**切和蔼、本领**超的长辈，但站在石世修的角度，那人却堪比灾厄。
若非急于求道，又仗有圣僧可恃，石世修也不会鲁莽地推进彼岸花的试验，致使**妻身**，自己**力全失形同废功。虽说不能全怪他人，但激起了四人的争斗之心、又背誓遁走的刹海离三昧，想要将责任撇得一**二净，只怕也不容易。
但耿照不明白，石世修于此时向自己透**此事的原因。离三昧的存在确实是理**四病**恶的关键，然而此事原不**为外人道，不应庐之**对少年的青眼有加，毋须再以透**一桩不相**的陈年秘闻谄之；以白衣秀士的智慧，于此际重提往事，必有深意。
“圣僧确有一著克服‘宿命通’的妙棋，那便是领悟‘**尽通’，超克生**，不入**回，借此打破‘须将衣钵留于渔阳’的预视——我也曾这样安慰自己。”
石世修耸耸肩。“但换个角度想，若根本没有这样的预示呢？从头到尾就是个**：他为着某种目的而来，事成即去；誓言本是权宜，兑现与否又有什么分别？”
这个可能**耿照也想过。
离三昧身负峰级**手之能，旁人很容易便陷入“他图什么？武功都够**尽所有人”的**思。
事实上，无法以武力取得的事物所在多有，如武登庸无法阻止**妻殉**，蚕娘前辈无法令鬼先生放弃一统七玄；认为拥有绝世武功便**以得到一切，不过是弱者的想像。便坐上铁刑架王座、公认寰宇无双的武烈帝独孤弋，此生的遗憾，难道还能少了？
问题在于：石世修并****出离三昧拿走了什么。若这个损失如此隐晦，以致十数年后，受害的当事人仍无法**体描述，那么很可能他并没有真的损失了什么。圣僧就是**皮而已，仍属无辜。
石世修似与他心念一同，点了点头，悠然续道：“但遇到你之后，我有了不一样的想法。记不记得你提过舒家丫头所言，关于奉玄**的**尊之事？”
舒意浓转述**骷髅的话语，说****甲子一度的“降圣大典”，角逐的是**为**尊乩身的资格。
雀屏**选的天命之人，能享有一甲子不老不**、青**常驻的岁月，除开为至寒之神传达圣意的若**时刻，便是扎扎实实不老不**的六十年，且神功无敌，**以傲视天下五道，寰宇之间再无抗手，乃至一统江湖，**平五道，建立起千年不**的玄圣之**——
为说服不应庐之**加入同盟，并力陈奉玄**为患之烈，耿照向石世修提起过这段，只改成舒意浓自盲信的******听来，隐瞒女郎为邪**驱使的痛脚。
“有没有觉得这话很是耳**？”石世修怡然道：
“改玄圣之**为佛**，活****便是某人的口气。”
耿照睁大了眼睛。
“您的意思是说——”
“不只如此。”石世修打断他的错愕，正**道：
“圣僧销声匿迹的时间，距今**莫十五年前，之后不久，阿好便离开了我，他二人在舟山是碰过面的，并非毫无**集。此外，天霄城之**舒焕景，也是在十五年前忽然**毙，**因不明，其后遗孀姚氏便信了奉玄**；要说是巧合，实令人难以信服。”
容嫦嬿——如果她便是于好的话——也差不多是在十五年前来到姚雨霏身畔，这点耿照还**与石世修提过，时间轴却意外吻合，更加的启人疑窦。
他现在是怀疑刹海离三昧隐于幕后，策划了这一切，斯人便是真正的奉玄圣****尊，以“玄圣之**”包装其佛**理想，打算认真实践****漂杵、肝脑涂地的建**大业，历亿劫而不**么？
确实。为了造朝廷的反，一名峰级**手躲藏起来，把手伸进古老的武林世家，藉**掉首脑而掌握孤儿寡**，利用她们筹措**资武器，**收徒众兵**，耗费十五年的光**才略**雏形，开始计划浮上**面……凡此种种，听着并不违和。
“除你带来的奉玄**线报，另一个关键是方骸**。”
把耿照的讶异全看在眼里，白衣秀士不急不徐，娓娓说道：“我曾怀疑他是衔诸葛或天**之命来**我，但此人的千灯手造诣不在陆明矶之下，以他的年**，绝不能再将铣兵手练到这等境地，打娘胎里练功都不可能；唯一合理的**释，便是他身负‘随风化境’的异能，见景则悟，修为浑成。而普天之下除了圣僧外，无人能传授此功。
“此间一通，万事成理：他的铣兵手乃是家**，自**习练，又得当世正传悉心点拨，造诣自深；千灯手则是以‘随风化境’盗自陆明矶，那句‘重圣轻凡之