**刀记-第二部-奇锋录

名身穿灰袍的青壮僧人手提短**，匆匆跨入**槛，低声急唤：“止澄，止澄！瞧见上人没有？”后进另一名年**稍长的灰袍僧由鼓侧穿帘而出，行经耿照下方，所幸厅堂甚**，他又支应得十分匆忙，唯恐来人过分张扬，急急制止，并**抬头。

    “在院里别嚷嚷。”被唤作“止澄”的灰袍僧口诵佛号，立掌为礼，见提**的僧人一径朝帘后张望，竟**还礼，蹙眉道：“后头没人啦，只有止砚、止如师**当值，你家二慧在后门**。上人一早便不在，没**待去哪儿。你怎换了武服？”

    青壮僧人眉飞**舞。“长老**来了人，说一会儿有贵客要来瞧那两位，都是武林要人，这是提审来了！如此场面，须得有上人坐镇，特让我来通知你们。”

    止澄蹙眉道：“你且去别**找，上人不在此间。要嘛请长老等上人回，要嘛你们金刚堂多派点人，我们这儿就六个，应付不了什么武林要人。”

    青壮僧人笑道：“止澄师兄说得什么话来？小**听闻师兄得上人传了套千骑卷山**法，扬威武林，莫与小**客套了啊。”

    止澄连连挥手，不耐道：“去去去！休说这些个没用的，赶紧回报长老，说上人巳时便不在院里，不知道去了哪儿。看守那两位的责任重大，知客又不在此间，我等不敢擅离职守，赶紧派别人找去。”推着他往外走，显是明白事**的严重**，不**闲磕牙，催促之意再明显不过。

    耿照在梁间听得明白，暗忖：“原来此间便是上人的居所八达院。”

    八达院与邻近后山瀑布的几座院落一样，几十、甚至几百年前是供奉本地神只的庙宇，锭光寺发达后给截了上山路径，香客不至，年久失修，逐渐没落，**后被锭光寺买下，合并山头。

    龙湫堂与八达院本是拜龙王大明神的，八达院更是龙湫堂的上位本家，宗门分香出去才建了龙湫堂。止唐幔上所绘的鳞龙**计八条，分作两边首尾**缠，八龙之首齐汇于**央，栩栩如生，十分灵动。

    瀑心居、润空阁等亦是分香，八大龙神分作八院，千年以降仅余其四，幸而源头的八达院仍在。据说那三层经坛上所供，原是座三人多**的**首**尾龙，其**一首一尾乃是虚像，是利用其余八首八尾的鳞角须鬃，乃至飞窜的焰火云纹等**叠构成，不管从哪个角度看过去，粗粗一数都是**条龙，凑近再数却只有八条；那条看得见却找不着的，便是真龙，是龙王大明神的化身。

    八达院大堂特别**，正是为容纳雄伟的**头龙像所致。

    雕龙如今不知安在，是不是真有都不好说，空出来的经坛较寻常佛坛低矮，找不到合适的佛像安放，此地信徒罕至，新刻一尊又有为醋包饺子之嫌，只用来贮放经书；天**剃度之后，索**便拨与他用。

    樊轻圣不好拘束，过去在离人居时连道僮也无，吃饭、睡觉、穿衣都是兴之所至，自己随便来。入得空门，智晖长老特意派几名侍奉僧服侍这位“师**”，又给他打理门面，袈裟、宝冠等无不讲究，住的地方自也不例外，甚且重新修葺了八达院，十分舍得银钱。

    天**愿赌服输，多少也是因为这阵仗远超预期，拉不下脸混**。

    智晖长老可不是冤大头，人傻钱多，他的远见直到多年后才显现威力，连天**都不得不服。

    天**无门无派，不受门户之见所限，又好为人师，照顾起居的小沙弥、往来应承的知客僧，乃至火工杂役，只要得他欢心，随手传授些**外功夫，自不在话下。

    这些人与他无师徒名分，所**又驳杂，以门派来说是不成活的，智晖长老仍把这些来来去去的侍奉僧**武艺、资质较出**的编在戒律院下，成立了金刚堂，让他们将所**录下传落，择贤栽培，天**也毫不在意。

    渔阳有些小门派，或无门无派的散人浪客仰慕上人，前来拜山求**，不管天**答不答应，智晖长老一律安排到金刚堂，比照达官贵人上山参禅的制度，也订出时长价码，一来收费公道，二来吃住又好，上山既可暂避俗务，传出去还有益名声，渐渐来询者众，须得排队候补，这条新业务也算**出规模，不乏名门大派的子**进来掺和。

    上山的武人吃饱了没事**，便与金刚堂的僧徒切磋，若蒙天****点一二，乃至比试一场，哪怕输得灰头土脸，大多不吝多盘桓些时**，将心得留于金刚堂，双方关系益发深厚。

    这一来二去的，锭光寺虽非武林一脉，十几二十年下来不但有了自己的武僧，还将人脉拓展到渔阳武林，参与事务的时候有人引路，置身其外时又可推说非是武脉，不涉江湖，简直方便得不得了。

    领这一班看守之责的止澄和尚，便是首批由金刚堂出来的佼佼者，**外兼修，尤擅****，连陆明矶得喊声“师兄”。据说他与跃渊阁陆家**手比试，其结果陆家**曾示人，却称止澄为“平冈罗汉”，止澄坚辞不受。

    有人说这是恭维止澄的长兵造诣，堪比天****传**子“金罗汉”陆明矶的**功掌法，故捧他为罗汉，也有人着眼于陆明矶是跃渊阁旁系庶出这点，说是陆家不胜之余，****给止澄和尚小鞋穿，讽刺他同被赶出家门