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    **刀记-第二部-奇锋录

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    **刀记 第二部 第2卷 如梦飞还(14)"
    姑对自己并无男女间的**愫,他却放不下对她的心意,多见多痛苦罢?”语声渐低,又忍不住叹息。

        “这我就不懂了。”耿照故意**她叹气:

        “就算只能**朋友,我见姐姐也欢喜的。”

        “谁像你脸皮这般厚!”女郎心**欢喜,想起斗室里只剩下两人,**口怦怦直跳,脸酣耳热,连**心都不禁**濡起来,下意识地夹紧腴润的大**,既恼自己没出息,又隐隐期着待接下来会发生什么事,直到发现少年又盯着那身材惹火的玉像出神。

        舒意浓俏脸沉落,心想你是真**不乖啊,还好冰澈宝**不在手边,否则今**少不得要饮**。正**发作,耿照忽道:“姐姐,你不觉得这雕像的脸,十分面善么?自入渔阳地界,****都能瞧见。”

        怎么可能?舒意浓都懵了。女剑仙是遐天公的奇遇,是“明河夺灿”传奇的开端,莫说渔阳一地,普天之下各门各派,都没听有奉女子剑仙为祖师的,哪来“渔阳地界****能见”?

        耿照却不像在说笑。

        “我在一间供奉百华清圣仙娘的大庙,见到的神像便是如此相貌,只是雕工远不如这尊。”少年扳着**头。“道旁的地藏、码头边的平波观音……仔细一想还有几尊土地神、注生娘娘之类,也作这般形容。”

        其**半数以上,在外地均作男**的样貌,如土地神、平波神,耿照从小到大就没见过女子形象的,似乎一到渔阳,这些神祇就突然变成了女相。求问师父,连走遍天下的武登庸也说只有渔阳是这样,此风其来有自,已有数百年历史,非是晚近才有的异俗。

        这些个土地婆、注生娘娘、平波观音多在户外,经风吹雨淋,面部颇多旧损,但那大庙香火鼎盛,百华仙娘的金身**有一人多**,庙祝悉心照拂,金身的面容十分清晰,颇似真人。师徒俩抵达钟阜那会儿,仍在讨论何以渔阳多女神,且容貌近似,少年因此记忆深刻,当天前往码头打探六鳃斧头鲛时,还特别寻了保佑舟船平安的平波观音刻石来瞧,果然就是那百华仙娘的模样。

        舒远收藏的这尊玉像,雕工不但更**湛,风格也更肖真,**粗对照,耿照益发确定:渔阳这种女相神祇的奇特风俗,参照的对象绝对是同一人,包括“女剑仙”在**。

        舒意浓生于斯长于斯,便是下山,也不会特别注意庙里的神像或道旁的地藏石刻。如今一想,果然记忆**的本地神祇多是女子形貌,尽管姿态各异,确实也有几分像是女剑仙,毛骨悚然,兀自**笑:

        “没准儿渔阳自古就是女神照管,显圣于凡人面前,救苦救难,于是被当作是各种不同的神,其实都是同一位,也就是我家遐天公梦见的女剑仙。”

        耿照点头附和,似乎没想反驳,舒意浓好不容易稍稍平复过来,冷不防少年又问:“遐天公是渔阳出身么?我以为他老人家随骧公来此,才生根落户,不料竟是本地人。”

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        舒远自然不是。“明河常世”晏府的祖望在东海道南境的玄圃郡,舒远选在此地开基建城,易山名为“玄圃山”,正是为了**念身上的晏氏**脉。他这支舒氏也特别冠以玄圃二字,与舒梦还出身的北关贵族“旃北舒氏”**区隔。

        女郎仿佛活活**下一只猫,呆了片刻,才板着俏脸咬牙道:“遐天公不是本地人。”想当然耳“渔阳女神”之说不攻自破,本地神祇多是女相、用的还是同一张脸,而**像本人的一尊就摆在遐天公的石室……种种诡象依旧无**。

        “要不要我陪你出去走走?”少年满是关怀的语声将她拉回现实,舒意浓才发现自己下意识地抱臂轻抚,原本室**怡人的**凉不知怎的竟有些刺骨,说不出的鬼气森森。

        “都是你!”舒意浓轻轻捶他,还真舍不得用力。“说什么神神叨叨的……你不是说世上本没有神异之事么,都是人编出来的?”

        耿照不觉失笑。“我也没说是神异志怪之事啊,只是疑惑罢了。这个其实不难**释,譬如有人在渔阳地方多行善事,但不知何故,老百姓不能公开感谢这位善心之人,只好随便捏造名目,广立生祠为他焚香祈福,对外便推说拜的是土地或山神**神——”

        舒意浓恍然击掌。“而这人,恰好是名女子!”

        “正是如此。”耿照微笑道:

        “此非孤证,历代皆有。姐姐听过墨州的岐圣庙和**牛公么?长镇侯郭定于领**施行**政,百姓苦不堪言,‘岐圣’伊**粱施以巧计,使郭定的头风无治,**毙身**。墨州四郡的百姓给伊大夫立生祠祭拜,总不好大**金刀广而告之,便说拜的是祈福增寿的**牛公,地方官吏也拿他们没**法。”

        既非女鬼作祟,舒意浓心头的**霾一扫而空,巧笑嫣然间,明眸滴溜溜一转,又忍不住有些感慨。

        “她施恩的对象遍及渔阳,堪称女**豪杰,便坐上七砦盟**之位,也不会有这样的人望。都说‘虎**留皮’,须得建立何等功业,又要恩**广被到什么程度,才有忒多人自动自发地为她立像,伪装成神祇来